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艺术品鉴定的“辩证法”
  看问题、办事情需要坚持“辩证法”,正、反两方面都要加以衡量和考察,这样我们才会做到全面而不片面、公正而不偏颇。

  对艺术品的鉴定,也应坚持“辩证法”。张葱玉是我国著名收藏家、书画鉴定大师。在《怎样鉴定书画》一书中他这样写到,鉴定书画,应当采用多看、多听、多问、多想的学习方法。所谓多看,不仅要看实物,也要看文献;不仅看真的,也要看假的。

  今年有两个书画展览给笔者留下了深刻印象。一个是台北故宫博物院前不久推出的“伪好物——十六至十八世纪‘苏州片’及其影响”特展,展出48件古代书画仿作;另一个是晋江博物馆和八大山人博物馆近期联合举办的“墨点无多——八大山人作品展”,共展出71件复制精品书画。

  在我们的印象中,各级大小博物馆等收藏机构都讲究藏品的“真”与“精”,仿品乃至赝品是不屑入藏的。可是,台北故宫博物院却反其道而行之,偏偏就把明清时期苏州等一些地区出现的书画仿作、“老充头”,作为文物而珍藏了起来。他们为何这样做呢?因为这些老仿,经过数百年来的流传和递藏,如今也已经被确定了它们的艺术和历史价值,变成了可以珍藏下去的文物。

  只要是仿得好的作品,其实都有其一定的艺术、收藏和参考利用价值。君不见,由于种种原因,明清以降,历朝历代都出现过官仿和民仿,其中一些重要的“官仿官”瓷器作品,至今还收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院等重要的文博机构。“物以稀为贵”,如今看来,这些后朝仿前朝的官作瓷器,并没有因为它们头上的“仿”字,而减弱其价值。相反,却因存世数量愈来愈少,而显出它们的珍贵。

  在真品数量有限、难以集中汇集研究等情况下,仿作也能供我们进行比对和学习。就像“墨点无多——八大山人作品展”,作为热衷于研究八大山人的普通藏友来说,限于个人财力和精力,不可能跑遍世界各地的收藏机构,去实地观摩,而眼下这样的展览,无疑为大家提供了较好的学习和研究机会。

  进行艺术品鉴定,需要坚持“辩证法”的思路,既要多看真的,又要多研究仿的和假的。只有正反两方面的东西都吃透了,对艺术品的年代、特征、工艺、历史等信息都能够弄懂弄通了,有了较为全面的认识和把握,我们才能在鉴定过程中,不失偏颇、不钻牛角尖、不至于走极端,也才能够练就火眼金睛,积累宝贵的经验,做到认真分析、正确判断、游刃有余。(尼松义)

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